Fraternité Européenne
La Fraternité
Un réseau chrétien européen, fondé sur l'amitié et la confiance, qui promeut une Europe fraternelle, respectueuse des différences et des particularités de chaque pays, culture et tradition.
Notre vocation
Vision et mission
Notre vision
Une communauté européenne de membres tournés vers le service, appelés à agir comme des minorités créatives, engagés dans toutes les sphères de la société pour orienter l'Europe vers l'espérance du Christ.
Notre mission
Faire grandir une communauté de membres centrés sur le Christ, fraternellement unis et engagés localement, au service du renouveau spirituel et culturel de l'Europe.
Parmi nous
Les membres
Les membres viennent de toute l'Europe et de toutes les traditions chrétiennes. Ce sont des professionnels, des entrepreneurs, des universitaires, des artistes, des parents et des serviteurs de l'État.
En un temps de confusion morale, spirituelle et sociale, la Fraternité favorise des communautés chrétiennes intentionnelles et s'engage à promouvoir et à sauvegarder l'héritage spirituel, culturel et politique de l'Europe. Ses principes et sa vision de la personne humaine sont ancrés dans la pensée sociale chrétienne.
La structure
Trois niveaux
Une communauté de membres
Une communauté internationale de responsables, de professionnels et d'acteurs chrétiens, venus de nombreux pays et traditions, qui partagent le désir de renouveler l'Europe.
La vie fraternelle
L'amitié et le lien de confiance à travers l'Europe : des chapitres nationaux et des cercles plus restreints, formés autour de lieux, de métiers, de questions et d'étapes de la vie.
Des plateformes stratégiques
Des espaces où les membres et leurs pairs se rencontrent : rassemblements, formation, voyages d'étude et actions missionnaires, ainsi que l'appui aux initiatives portées par les membres dans toutes les sphères de la société.
Un mot emprunté
Une minorité créative, et son contraire
Toynbee a comparé plus de vingt civilisations. Aucune n’a été portée par sa majorité. Chacune s’est élevée lorsqu’un petit groupe a répondu à un défi sérieux par une meilleure réponse, et que les autres l’ont suivi librement. Il appelait un tel groupe une minorité créative.
Sept tournants
Arc de Titus, Rome
« Les civilisations meurent par suicide, non par meurtre. »
Arnold J. Toynbee
Rome
40 %
de croissance par décennie, pendant 250 ans. Vers 350, les chrétiens forment plus de la moitié de l’Empire romain.
Rodney Stark, The Rise of Christianity« Ce sont les minorités créatives qui déterminent l’avenir. »
Benoît XVI, 2009
Le pape Benoît XVI a repris le terme à Toynbee et en a changé la grammaire. Ce qui décrivait la marche de l’histoire est devenu une vocation : les chrétiens d’Europe ne doivent ni rêver de majorités restaurées ni se replier en secte, mais être une minorité créative : petite, convaincue, joyeuse, intellectuellement exigeante, qui engendre de la culture au lieu de la surveiller. Être minoritaires n’est plus un choix. La sorte de minorité que nous sommes l’est encore.
L’observation la plus inconfortable de Toynbee est celle que nous nous appliquons. Une minorité dominante n’est pas d’une autre espèce qu’une minorité créative : c’est une minorité créative qui a cessé de créer et gardé le trône.
| Minorité créativeguide | Minorité dominantegouverne | |
|---|---|---|
| Comment on la suit | Librement, par imitation. Elle attire. | À contrecœur, par crainte. Elle contraint. |
| Son autorité | Méritée, en répondant aux défis réels de la société. | Tenue par le privilège et l’appareil. |
| La culture | Elle l’engendre : modes de vie, institutions, art. | Elle la surveille : censure, gère, fige. |
| Envers l’ensemble | Elle le sert, et se renouvelle. | Elle prélève sur lui, et se défend. |
| Son effet | Le levain dans la pâte. | La dynamite sous la maison. |
Dès l’instant où l’influence devient le but et non le fruit, une minorité créative a commencé à devenir dominante.
En pratique
Quatre piliers
Soutien spirituel et fraternel
La prière est le socle de la Fraternité. Les membres portent les intentions les uns des autres, et chaque rencontre fait place à la nourriture spirituelle : textes, silence, méditation. Le discernement devient possible, et les forces se restaurent.
Conscience culturelle européenne
Aimer, c'est connaître. La diversité de l'Europe nous interpelle personnellement, culturellement et spirituellement : reconnaître ce qui nous unit et chérir ce qui nous distingue. Qui ne sait d'où il vient ne saura pas où il va.
Former et équiper
Façonner l'avenir exige des caractères formés et de vrais outils. La Fraternité offre une nourriture intellectuelle (séminaires, rencontres, échanges avec des esprits exigeants) et un réseau où chacun tient l'autre à hauteur d'exigence.
Un réseau de collaboration
La foi s'exprime dans la charité. Les membres trouvent par la Fraternité ceux dont ils ont besoin pour agir.
L’exigence que nous nous donnons
Excellence et vertu
La civilisation occidentale a été bâtie par des hommes et des femmes qui cherchaient à progresser en vertu et à remplir leur famille, leur travail et l’espace public de ce qui est vrai, bon et beau. C’est la tradition dont la Fraternité relève, et elle fixe à chaque membre une attente simple : bien faire son propre travail.
Les membres sont tenus à une exigence d’excellence personnelle et professionnelle, et à la magnanimité dans leur effort pour une société digne et prospère. L’une ne vaut pas grand-chose sans l’autre. Nous demandons les deux de nous-mêmes avant de les demander à quiconque, dans les lieux ordinaires où nos vies se vivent réellement.
Un travail bien fait est déjà une forme de charité, et il persuade là où les arguments échouent.
Ce qui nous tient
Sept convictions
Le Christ au centre
La dignité de chaque personne
Le mariage et la famille
La liberté de conscience
L'amitié comme fondement
Une Europe unie et fraternelle
L'âme de l'Europe
Posez-nous vos questions
Toute question sur la Fraternité, son travail ou une éventuelle introduction est la bienvenue.